Comunicados del rector

Desde la antigüedad el ser humano ha tenido idea de un juicio personal que se enfrenta al morir. La tradición cristiana nos habla de ese momento clave que determina dónde morará nuestra alma por toda la eternidad y señala Infierno, Purgatorio y Cielo como opciones, dependiendo de nuestro actuar en la vida que recién dejamos. Anteriormente la cultura Grecolatina también nos señaló ese trance crucial: al perecer debíamos atravesar la laguna Estigia que formaba el río Aqueronte, frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Caronte, barquero del inframundo, cruzaba a las almas en espera, pero sólo a las que mostraban sestercios o denarios para pagar el servicio. Por eso ponían monedas en la boca de los difuntos en aquellos funerales.

Desde la fundación de la Academia de Platón en el S. IV a.C. hasta la de la Universidad en la Alta Edad Media, se ha considerado fundamental a la educación superior en la formación del individuo no desde la paideia (educación del niño) sino para su inclusión como dirigente de la sociedad. De esas instituciones egresan quienes mayormente ocupan puestos públicos y privados que marcan el rumbo de una comunidad, por ello la puntual exigencia de la adquisición de principios sólidos además de los saberes técnicos.

Los cambios, que paradójicamente son lo único constante ante nuestros sentidos, ocurren de diversas formas, quizá la más fácil para clasificarlos sea su rapidez; pongamos por ejemplo al aire, que según su velocidad toma el nombre de brisa, viento, huracán o tempestad. En la vida hay sucesos súbitos que, al igual que un huracán, nos generan cambios en la forma de pensar y de vivir: un ascenso laboral con el correspondiente aumento de sueldo o un doloroso despido; la llegada de un nuevo integrante a la familia o la muerte de un ser querido; salir ileso de un accidente o que nos detecten una enfermedad grave; una ruptura amorosa o conocer a alguien especial. Pero hay otros que ocurren -como la brisa- de manera paulatina e imperceptible, no los vemos con facilidad y acaso reparamos en ellos cuando luego de un tiempo nos percatamos que personas, lugares o actividades que nos eran muy cercanas ya no lo son y viceversa, sin que medie un suceso relevante como causa.

Cuando leemos a un autor -contemporáneo o de otro tiempo- y entendemos sus ideas, en ocasiones nos sentimos tan identificados que pensamos: “esto lo pude haber escrito yo”, reconociendo un parentesco intelectual que demuestra la atemporalidad del pensamiento. Encontramos personas con las que compartimos visiones y otras que sentimos lejanas, pero aun con quienes congeniamos tenemos diferencias así como coincidencias con los que presentan perspectivas contrarias.

Una de las múltiples aportaciones de la Grecia clásica al mundo occidental fue la transición del mito al logos: dejamos de creer que el sol es un dios que recorre de manera cotidiana el firmamento o que el Monte Atlas es un titán que sostiene al mundo; fue el ocaso de las religiones naturalistas y el surgimiento de la filosofía y la ciencia. El sol es, pues, un astro incandescente que recorre una órbita prestablecida y nadie carga al globo terráqueo. Se buscaron explicaciones racionales con argumentos que pretenden validez universal y necesaria.

La violencia e inseguridad que recorren el país desde hace ya tiempo con etapas de mayor intensidad -como la actual-, nos pone en evidente situación de vulnerabilidad y genera la sensación de desconfianza y miedo que se agudiza ante la impunidad de quienes cometen los múltiples actos delincuenciales.