Comunicados del rector

Entre grandes personajes de la historia existen parentescos intelectuales que sorprenden. Sin importar que medien entre ellos siglos, sus panorámicas son tan similares que, aun dedicándose a diferentes disciplinas, llegan a lugares comunes, a teorías que son vigentes siempre. Pongamos por ejemplo a dos de los filósofos más importantes de la Grecia Clásica, Platón y Aristóteles, comparados con los dos artistas icónicos del Renacimiento: Miguel Ángel y Leonardo.

El ser humano, además de cuerpo y alma, es posibilidad; no lo que somos aquí y ahora, sino lo que podemos ser. Esa posibilidad puede llevarnos a convertirnos personas presumibles o despreciables, depende la formación de la persona desde la niñez y la juventud. Luego de una brillante carrera que lo encumbró como uno de los mejores tenistas de todos los tiempos, se retira por estos días el mallorquín Rafael Nadal, ejemplar no sólo como deportista sino como persona. No tenía técnicamente los elementos para sobresalir de la media y logró ser leyenda. Provocó en su gran adversario, Roger Federer, una admiración que sólo entre los grandes puede profesarse; “Roger es más fuerte que tú, tiene un mejor saque, más rapidez de piernas y velocidad en el revés; es mejor técnicamente que tú. Donde puedes marcar diferencia es en tu actitud”, le habría dicho su entrenador en los enfrentamientos directos entre los dos titanes que favoreció en los números a Nadal.

Endofobia es un neologismo que se integra por las raíces griegas endo (dentro) y fobos (pánico), que significa aversión a las raíces propias, a la identidad cultural de uno mismo. Además de ser inoculada desde fuera del país, la endofobia es rentable en términos políticos, pero además lucrativo, porque no deja de sorprendernos la capacidad que tienen algunos para odiar su pasado, su país de origen, sus raíces.
A nivel internacional uno de los ejemplos clásicos es Hispanoamérica y por ende México y su recientemente avivado odio a todo lo español que, no obstante, junto con lo indígena forma parte del ser mexicano: llevamos en la sangre la herencia visigótica, íbera, celta y romana además de la americana prehispánica.

Dicen que el amor y el dinero no pueden ocultarse. Ambos son buenos si el amor es puro y el dinero bien habido, pero hay características que tampoco hacen posible esconderlas y no son positivas, por ejemplo: la ignorancia y la soberbia; una se plasma en nuestros silencios y la otra en nuestras palabras.

Gabriel Marcel hizo una clara distinción entre problema y misterio: un problema es un obstáculo, pero objetivo y por ende puedo clasificarlo, definirlo y, con el tiempo, resolverlo; un misterio, en cambio, es aquello que por más que profundices nunca se agota, no lo podemos abarcar, tampoco reducir ni domesticar, porque cuanto más penetramos en él, más se nos escapa, más nos sorprende, más nos desborda.

Algunas virtudes se han convertido en vicios y viceversa en el devenir del tiempo. Según la época es la visión en ciertos casos: la holganza para los griegos de la antigüedad era positiva, le llamaban ‘ocio contemplativo’ y era ese momento de reflexión y de pensar profundo, pero en el cristianismo, San Benito nos enseñó que la ociosidad es la madre de todos los vicios. En contraparte, una virtud teologal que llamamos ‘esperanza’, todavía vigente, era uno de los males que Zeus puso en la caja que entregó a Pandora pidiéndole que no la abriera; estaba a la par de la enfermedad, la mezquindad, la envidia, etc., porque significaba esperar algo que nunca llegaría.