Comunicados del rector

Presumiblemente la mejor forma de entender épocas históricas distantes es leer autores de entonces que puedan explicarnos con la sensibilidad propia de la circunstancia las motivaciones, pasiones, ideas predominantes e intereses, entre otros factores, que animaron el siempre complejo actuar humano. Ello evita el sesgo tan común de emitir juicios sobre una realidad con criterios de otra, además que nos permite acercarnos al detalle de las causas de grandezas y pequeñeces del pasado y de su gente, y acaso contrastarlo en lo que sea válido con el tiempo que nos toca vivir para diferenciar lo que cambia y reconocer lo que se mantiene.

Sin importar que tengamos gobiernos de “derecha” o de “izquierda” los vaivenes en las finanzas públicas, que no dependen de nosotros, nos afectan profundamente. La economía consiste en crear valor a través del trabajo que produce bienes y servicios para luego obtener de otros lo que necesitamos y no producimos. Hay dos maneras de crear riqueza: mediante el trabajo o bien aplicando la inteligencia sobre el trabajo, el peligro aparece al incluir como forma de generación de riqueza a la especulación. Nota: no confundir a los especuladores con empresarios, aquel núcleo súper capitalista hace años que rompió los lazos naturales entre economía y moral.

Nos dicen los expertos que la diferencia entre publicidad y propaganda radica en que la primera busca comercializar productos y servicios mientras la otra pretende la adhesión de la persona a una causa. Por eso no decimos “publicidad política” sino “propaganda política”, ya que los candidatos y políticos en general, no buscan nuestro dinero (en principio, claro está) sino nuestra simpatía y finalmente nuestro voto.

Desde la antigüedad el ser humano ha tenido idea de un juicio personal que se enfrenta al morir. La tradición cristiana nos habla de ese momento clave que determina dónde morará nuestra alma por toda la eternidad y señala Infierno, Purgatorio y Cielo como opciones, dependiendo de nuestro actuar en la vida que recién dejamos. Anteriormente la cultura Grecolatina también nos señaló ese trance crucial: al perecer debíamos atravesar la laguna Estigia que formaba el río Aqueronte, frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Caronte, barquero del inframundo, cruzaba a las almas en espera, pero sólo a las que mostraban sestercios o denarios para pagar el servicio. Por eso ponían monedas en la boca de los difuntos en aquellos funerales.

Desde la fundación de la Academia de Platón en el S. IV a.C. hasta la de la Universidad en la Alta Edad Media, se ha considerado fundamental a la educación superior en la formación del individuo no desde la paideia (educación del niño) sino para su inclusión como dirigente de la sociedad. De esas instituciones egresan quienes mayormente ocupan puestos públicos y privados que marcan el rumbo de una comunidad, por ello la puntual exigencia de la adquisición de principios sólidos además de los saberes técnicos.

Los cambios, que paradójicamente son lo único constante ante nuestros sentidos, ocurren de diversas formas, quizá la más fácil para clasificarlos sea su rapidez; pongamos por ejemplo al aire, que según su velocidad toma el nombre de brisa, viento, huracán o tempestad. En la vida hay sucesos súbitos que, al igual que un huracán, nos generan cambios en la forma de pensar y de vivir: un ascenso laboral con el correspondiente aumento de sueldo o un doloroso despido; la llegada de un nuevo integrante a la familia o la muerte de un ser querido; salir ileso de un accidente o que nos detecten una enfermedad grave; una ruptura amorosa o conocer a alguien especial. Pero hay otros que ocurren -como la brisa- de manera paulatina e imperceptible, no los vemos con facilidad y acaso reparamos en ellos cuando luego de un tiempo nos percatamos que personas, lugares o actividades que nos eran muy cercanas ya no lo son y viceversa, sin que medie un suceso relevante como causa.